山西古代老瓷器收购公司价格实实在在
【关于我们】
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【长期收购】
古瓷类:茶壶、汝瓷、青花瓷、钧瓷、哥窑瓷、定瓷、龙泉青瓷、德化白瓷、五彩瓷、珐琅彩瓷、耀州青瓷、三足尊、奉华尊、鹅颈瓶、釉里红、釉下三彩、釉下五彩、薄胎瓷、雕塑瓷、颜色釉瓷、粉彩瓷....等等各类古老瓷器
青铜器类:司母戊鼎、四羊方尊、鸮鼎、罍、鬲、食器、酒器、水器、乐器、爵、角、斝、觚、觯、兕觥、尊、卣、盉、盘、匜、盂、编钟、编铙、簋、簠、盨、敦......等等
古代钱币类:贝币、布币、刀币、圜钱、半两钱、五铢钱、通宝钱、武帝五铢、东汉五铢、方孔圆钱、圆形圆孔、直刀、锐锋刀、平首布、空首布、人工仿贝、天然贝币......等等
宝类:鸡宝、鸭宝、牛宝、猪宝、羊宝.....等等宝类
【我们的优势】
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【接下来我们一起探索关于古老瓷器的历史文化】
汝瓷的发展背景?
物产的汝州本是商贾集聚之地,文化积淀由来已久,贞观盛世使汝州经济得到了空前的繁荣。汝州陶器的发展促进了陶瓷业的兴盛,从汝州瓷业的兴盛说明汝州早在远古时代,造瓷工艺已较。汝瓷在我国宋代已位居汝、钧、官、哥、定五大名窑之首,产于河南临汝,隋炀帝大业初年(即公元605 年),置临汝为汝州,“汝瓷”因此而得名。汝瓷始烧于唐朝中期,盛名于北宋,在我国陶瓷史上占有显著的,北宋后期宋金战乱不息,兴盛前后不过二十余年,所以弥足珍贵。汝瓷传世品稀少,全世界现仅存65件,分别存放在北京故宫博物院17件、台北故宫博物院23件、上海博物馆8件、英国达维德爵士基金会7件,维多利亚阿伯特博物馆、日本大阪市立东洋陶瓷馆、美国克利夫芝和圣路易等博物馆和私人典藏约10余件。
珐琅彩瓷
正式名称为瓷胎画珐琅,珐琅彩瓷是康熙皇帝授意下,将铜胎画珐琅技法移植到瓷胎上而创烧的彩瓷新品种,清代康熙晚期始创,雍正时得到发展。珐琅彩是一种具有浓郁中国特的彩瓷,以黄、蓝、白、红、黑等釉装饰而成,其彩、工艺精湛,被誉为“中国瓷器艺术之花”。在传世的清朝珐琅彩瓷中,有不少拍出天价,如成交价1.9亿元的清康熙粉红地珐琅彩开光花卉盌、1.878亿元的清乾隆料胎黄地画珐琅凤舞牡丹包袱瓶、1.549亿元清乾隆御制珐琅彩虞美人题诗盌、1.384亿元的清乾隆御制珐琅彩杏林春燕图碗。
汝瓷的历史传承是怎么样的?
汝州历史悠久,隋文帝开皇初置临汝为伊州,炀帝大业初始改为汝州《汝州之名从此始》。公元621年(唐武德四年)改伊州 ,领承休、梁、郏城三县,公元627年(贞观元年)以废鲁州之鲁山县来属。公元634年(贞观八年)改伊州为汝州,领梁、郏城、鲁山三县。公元695年(圣元年)置武兴县。公元712年(先天年)在令临汝镇置临汝县。到公元792年(贞元八年)又以梁县西界二乡补充之,并移治于石壕驿。公元738年(开元二十六年)以仙州之叶县来属。公元742年(天宝元年)以许州之襄城来属。改汝州为临汝郡,属河南道,领梁县、叶县、襄城、郏城、鲁山、龙兴(今宝丰)、临汝七县。公元758年(乾元元年)复为汝州。五代时,周显德三年《公元956年》废临汝县《变为镇》,划归梁县。宋政和五年《公元1115年》升为陆海军节度,属京西北路,领梁、襄城、叶、鲁山、宝丰《原叫过武兴、龙兴》五县《郏县于崇宁四年,即公元1105年划归颍昌府》。到建炎元年《公元1127年》汝州被金占领。金废军事建制,州、县仍隶河南路,汝州仍领梁、郏城、鲁山、宝丰四县。
汝瓷的诞生在什么时候?
从盛唐时期,汝州所辖临汝、郏县、宝丰、鲁山等地有着的陶土和茂密的树林,从川坡上的严和店到东南的罗圈、桃沟、清凉寺直到鲁山段店,方圆百里之遥,大量的方解石、钾钠长石、长石砂岩、叶腊石、莹石、硬质高岭土,软质高岭土、石英等主要原料分布地域较广,得天独厚的资源优势,为这里的陶瓷生产提供了便利条件(从汝州城北的唐代墓中,曾出土一件残破的天蓝釉汝瓷碗,属晚唐时期产品。1988年9月于鲁山县段店古窑址,亦发现残破天蓝釉汝瓷缸,属唐代早期产品)。勤劳智慧的汝州人民在用泥巴制作陶器生活器皿时,由于火候过高烧造出了不同于以往的陶器产品,表面光滑细腻,彩迷人,为世上少见。汝州制陶艺人们的聪慧技能,在不断的摸索和改进中,使这一发现愈来愈成熟。
耀州窑是中国传统制瓷工艺中的珍品,宋代名窑之一。
位于今陕西省铜川市的黄堡镇,唐宋时属耀州治,在唐代就是中国陶瓷烧制的产地,宋代更进一步达到鼎盛,成为我国“六大窑系”中大的一个窑系,是北方青瓷的代表。唐代开始烧制黑釉、白釉、青釉、茶叶末釉和白釉绿彩、褐彩、黑彩以及三彩陶器等。宋、金以青瓷为主。北宋是耀州的鼎盛时期,据记载且为朝廷烧造“贡瓷”。金、元开始衰落,终于元初。耀州窑在宋时北方的青瓷窑场中负盛名,堪称翘楚。于神宗元丰(1078-1085)至徽宗崇宁(1102-1106)的三十来年间,曾为朝廷烧制贡瓷。其不凡的制瓷技巧和洒脱活泼的风格对当时各地窑场产生了很大影响,得到广泛推广,由此形成了一个自北而南的范围广阔的耀州窑系。耀州窑系以黄堡镇为中心,襄括了河南宜阳窑、宝丰窑、新安城关窑、广东西村窑、广西永福窑、内乡大窑店窑等多个窑场。各窑制品均与铜川窑相似,仅由于所用原料有差别,胎质与釉也有些微不同。
汝瓷以名贵玛瑙为釉,关于它的泽?
泽独“玛瑙为釉古相传”的赞誉。随光变幻,观其釉,犹如“雨过天晴云破处”之美妙,温润古朴。器表呈蝉翼纹细小开片,有“梨皮蟹爪芝麻花”之称。北宋时汝瓷器表常刻“奉华”二字,京畿大臣蔡京曾刻姓氏“蔡字”以作荣记。宋、元、明、清以来,宫廷汝瓷用器,内库所藏,视若珍宝、与商彝周鼎比贵。被称之为“纵有家财万贯、不如汝瓷一片”。据古陶瓷专家陈万里先生推论:“从宋微宗崇宁五年,上溯到哲宗元祐元年,是汝瓷发展的鼎盛时期。当时,北宋皇室,不惜工本,命汝州造青瓷,是因定州白瓷有芒,统治者认为不堪用,遂命汝州造青瓷”。汝瓷自此选为皇室御用珍品,亦称汝官瓷。
德化白瓷的胎骨
细柔坚致,俗称“糯米胎”,带有晶莹的光泽,釉水洁净匀厚与胎骨结合紧密浑然一体,呈温润如玉,剔透光滑,器体在光线照耀下,可映见指影,叩之声音清悦悠扬,犹如敲击金属,铿然作响。其美妙的胎釉质感直逼玉器之“五德”,它的问世,引起瓷坛的巨大反响,国内鉴赏家称赞“似定器无开片,若乳白之滑腻,宛如象牙光,如绢细水莹厚”。(赵汝珍编述《古玩指南》)许之衡《饮流斋说瓷》则称之曰“后制者出德化,甚白,而颇莹亮,亦名福窑……白者颇似定窑,惟无开片,佳者瓷质颇厚,而青里能映见指影,以白中闪红者为贵。”日本学者认为它是“瓷器中的白眉”,“如果以客观而公平的态度给予评论的话,町以说是比白玉更为华丽。以陶工的技巧来说,更可号称中国古今独一无双的优秀作品”,“就是对陶瓷毫无欣赏水平的人,只要一见便可发出赞赏之声 ”,“虽然胎壁较厚,却比灯罩更为透明……显出光亮美观的肌面,以光滑度来说可称为天下”。(上田恭辅《支那古陶磁研究的手引》),欧洲美术家把它命名为“中国白”(Blanc de chine),“乃中国瓷器品也,与其他东方名瓷迥不相同,质滑腻如乳白,宛似象牙。”(法国波西尔著《中国美术》)
耀州窑简介
是中国传统制瓷工艺中的珍品,宋代名窑之一。耀州瓷分别有:龙凤倒装壶、公道杯、良心壶(又名两心壶)凤鸣壶、倒流壶(又名倒装壶)。每件都有它的传说。耀州瓷工艺礼品,独具中国特,集实用性收藏性观赏性于一体,是政府礼品,商务礼品,外事礼品的上佳之选。耀州窑在宋时北方的青瓷窑场中负盛名,堪称翘楚。于神宗元丰(1078-1085)至徽宗崇宁(1102-1106)的三十来年间,曾为朝廷烧制贡瓷。其不凡的制瓷技巧和洒脱活泼的风格对当时各地窑场产生了很大影响,得到广泛推广,由此形成了一个自北而南的范围广阔的耀州窑系