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在第二次国内战争时期，中国共产党领导的根据地也在端艰苦的条件下为了事业铸造过不同面值、种类的铜元，时间在1931年到1934年之间。铸造铜元的根据地有根据地（币名“中华苏维埃”，面值有一分、五分）、鄂豫皖根据地（币名“皖西北苏维埃造”或“皖西北苏维埃造币厂”，面值有二十、五十两种）、湘鄂西根据地（币名“湘鄂西苏维埃政府一分”）、川陕根据地（币名有“川陕省苏维埃政府造币厂造”熔铸版200文、“川陕省苏维埃造”500文和“川陕省苏维埃”200文三种）。苏维埃系列铜元是中国斗争的鲜明据，是中国铜元的奇葩，是中国近现代货币体系中的分支，她是由于斗争本身的需要而出现的，是伴随着血与火产生的，她的出现，以另一种斗争方式在金融货币战线展开了对敌斗争，并在中国艰苦的年代见了的历史，在中国工农红军长征胜利结束后，也历史地结束了自己的使命，成为了珍贵的文物。由于铸造条件为艰苦，因此苏维埃铜元的外观不够精美，材质与铸造工艺也不高，因此流传到现在的少量，都是不能用一般的品相眼光来看待的。
古代布帛的设计和颜有哪些特点？
古代布帛在设计和颜方面的特点主要体现在以下几个方面:
一、设计特点:
1.纺织技术:古代的布帛如绫、罗、绸、缎、锦、绢等，它们之间的主要区别在于纺织时经纬线的交叠关系不同，这种技术的差异导致了布帛在触感和光泽度上的多样性。
2.文化内涵:布帛还承载了的文化内涵。例如，楚帛书和汉帛书上的文字和图形，不仅反映了当时的书写艺术，还蕴含了深厚的文化和历史信息。
二、颜特点:
1.颜:在古代中国，颜与五行学说紧密相连，每个王朝或帝王都会承某种“德”运，这种“德”与特定的颜相关联。因此，布帛的颜选择往往具有特定的意义。
2.颜使用:古代布帛在颜使用上也有其特点，通常以白为底，因为白丝帛是书写材料的首选。这种颜的选择不仅因为其纯净和易于书写，也因为它能够地展示图案和文字。
古代布帛在设计和颜上都体现了当时社会的技术水平和文化特，这些特点不仅体现在日常使用的服饰上，也反映在文献记录和其他文化载体中。
1927年北伐战争胜利后，国民党掌握全国政权，定都南京，地方军阀势力日益衰落。1928年召开了全国经济会议，整理金融货币，了《国币条例草案》十四条，规定在金本位未实施前，暂以纯银库平六钱四分零八毫为国币之本位，定名曰圆。辅币规定若干，其中铜币有一分和半分两种，成分均为铜九五、锡四、铅一。这次会议正式提出“上海造币厂应于短时间内成立，半年以内开工，鼓铸新银元定为国币”。铜元在货币发行体系中逐步下降，政府主导货币逐渐转向纸币。1930年，国民政府正式颁布《中华民国国币条例》（与1914年北洋政府发布的同名），明令禁止旧铜币的流通，然而铜币的使用并未立即停止，尤其是边远地区和穷乡僻壤，民间继续行用铜元进行交易。