广东明清老瓷器鉴定网站
【关于我们】
本公司是一家专业从事古董、古玩、艺术收藏品等相关产品展览展销的公司，我们注于资源、经过不断的经营和努力，积累了丰富的客户资源，拥有众多收藏客户群体。同时，与国内外知名交易行保持长期稳定的战略合作关系，为广大藏家提供一个可信赖的交易平台。我们本着“公正、公开、公平”的原则、诚实守信的宗旨，以热情周到的服务和严格规范的操作来树立良好信誉和口碑。
【长期收购】
古瓷类:茶壶、汝瓷、青花瓷、钧瓷、哥窑瓷、定瓷、龙泉青瓷、德化白瓷、五彩瓷、珐琅彩瓷、耀州青瓷、三足尊、奉华尊、鹅颈瓶、釉里红、釉下三彩、釉下五彩、薄胎瓷、雕塑瓷、颜色釉瓷、粉彩瓷....等等各类古老瓷器
青铜器类:司母戊鼎、四羊方尊、鸮鼎、罍、鬲、食器、酒器、水器、乐器、爵、角、斝、觚、觯、兕觥、尊、卣、盉、盘、匜、盂、编钟、编铙、簋、簠、盨、敦......等等
古代钱币类:贝币、布币、刀币、圜钱、半两钱、五铢钱、通宝钱、武帝五铢、东汉五铢、方孔圆钱、圆形圆孔、直刀、锐锋刀、平首布、空首布、人工仿贝、天然贝币......等等
宝类:鸡宝、鸭宝、牛宝、猪宝、羊宝.....等等宝类
【我们的优势】
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【接下来我们一起探索关于古老瓷器的历史文化】
真正的龙泉青瓷？
“中兴龙泉青瓷，我们责无旁贷”。在周恩来总理批示恢复青瓷生产五十周年之际，中共龙泉书记赵建林在接受记者采访时说。赵建林表示，龙泉青瓷发展有三个目标:一是其艺术水准要创历史新高；二是提高龙泉青瓷产业化程度，日用瓷、包装瓷、工业瓷百花齐放，成为浙江省青瓷生产和出口基地，争取成为的青瓷生产基地；三是努力使龙泉的瓷文化和青瓷走向世界，并把青瓷文化和旅游相结合，使龙泉青瓷成为龙泉、浙江乃至中国对外开放的一张金名片。”传承与，这是从事龙泉青瓷生产的人们的共同责任。对于龙泉青瓷来说，毫无疑问现阶段传承重于。这主要有这么几个因素:一是其艺术成就值得后人传承，南宋龙泉青瓷是青瓷之顶峰，其艺术成就后人无法望其背项。二是需要后人传承，因为龙泉青瓷恢复生产不过五十年，烧制技艺等很多方面远未达到南宋的高度。三是外来因素的影响，需要龙泉青瓷做好传承，还龙泉青瓷本来之面目，正本清源，告诉世人什么才是真正的龙泉青瓷，继而重新龙泉青瓷昔日辉煌与荣耀。
关于汝瓷的历史文化意义是什么呢？
1952年，周恩来总理指示“发展祖国文化遗产、恢复汝窑生产”。经过上百次实验和研究，1958年汝瓷之乡汝州汝瓷一厂专家们批烧制出批豆绿釉仿汝器物，1983年8月汝窑天蓝釉经过汝瓷厂专家试烧成功并得到陶瓷专家的鉴定，均达到和超过宋代汝窑水平。从此，汝瓷成了汝州市人的一张名片。汝瓷的典型特是:“青如天、面如玉、蝉翼纹、晨星稀，芝麻支钉釉满足。”比工艺更震撼世界的是汝窑釉，它比中国陶瓷史上曾有过的梦想在北宋晚期如愿如偿。关于天青釉，相传为五代周世宗柴荣所创，“当日清器式，世宗批其状曰:雨过天晴云破处，者般颜作将来”（景德镇陶录·卷七》引《唐氏肆考》），这便是迷人的柴窑。明宣宗酷爱其貌，于《宣德鼎彝记》将宫内“柴窑”列为名窑之（柴、汝、官、哥、定）。清代重要专著《南窑笔记》还把柴窑特征归为四如:“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬。”该“四如”屡屡见诸陶瓷专著。只是到了20世纪中叶，因缺乏相应实物与理论支持，致陶瓷学界对明清的记载存疑，认为古人可能将五代秘瓷或景德镇窑影青瓷，误当传说中的柴窑。近年，又有学者提出“柴窑就是五代耀州窑瓷器中的。”之说，核心也是釉。总之，釉天青，非同小可，此乃商、周原始青瓷至宋代诸多青瓷系列长期梦寐以求的高境界。然而，汝窑大获成功，并以传世70件器物及新近面世的无数天青釉瓷片，明了自己的业绩。
汝瓷的发展背景？
物产的汝州本是商贾集聚之地，文化积淀由来已久，贞观盛世使汝州经济得到了空前的繁荣。汝州陶器的发展促进了陶瓷业的兴盛，从汝州瓷业的兴盛说明汝州早在远古时代，造瓷工艺已较。汝瓷在我国宋代已位居汝、钧、官、哥、定五大名窑之首，产于河南临汝，隋炀帝大业初年（即公元605 年），置临汝为汝州，“汝瓷”因此而得名。汝瓷始烧于唐朝中期，盛名于北宋，在我国陶瓷史上占有显著的，北宋后期宋金战乱不息，兴盛前后不过二十余年，所以弥足珍贵。汝瓷传世品稀少，全世界现仅存65件，分别存放在北京故宫博物院17件、台北故宫博物院23件、上海博物馆8件、英国达维德爵士基金会7件，维多利亚阿伯特博物馆、日本大阪市立东洋陶瓷馆、美国克利夫芝和圣路易等博物馆和私人典藏约10余件。
耀州窑在宋时北方的青瓷窑场的盛名
于神宗元丰（1078-1085）至徽宗崇宁（1102-1106）的三十来年间，曾为朝廷烧制贡瓷。其不凡的制瓷技巧和洒脱活泼的风格对当时各地窑场产生了很大影响，得到广泛推广，由此形成了一个自北而南的范围广阔的耀州窑系。耀州窑系以黄堡镇为中心，襄括了河南宜阳窑、宝丰窑、新安城关窑、广东西村窑、广西永福窑、内乡大窑店窑等多个窑场。各窑制品均与铜川窑相似，仅由于所用原料有差别，胎质与釉也有些微不同。耀州窑的烧造工艺和装饰技法，对全国各地的影响较大，除陕西境内的一大批窑仿烧外，它的技艺还传到河南省的临汝、禹县、宝丰、内乡等窑，传到广东的西村窑、广西的永福窑，形成了以黄堡镇窑为首的一个庞大的窑系。
什么是玛瑙釉效应？
1）汝瓷釉面的光泽，大多数不及官、哥晶莹，更弱于龙泉青瓷。与同为贡御级别并亦为出土的定瓷、龙泉瓷标本作比较，汝釉的光泽度只及后者大约1/3略强。这说明，因玛瑙的加入，汝釉的玻化程度（还包括釉质的耐腐蚀性）有所下降。反过来则说明，缺乏明显玻璃质感，是玛瑙为釉的一个重要特征。2）于标本的截面，肉眼可见到较多气泡嵌在釉汁与胎体间的釉层中、下方。用放大镜于釉面上观察，中层这些气泡在釉层内呈稀疏的星辰状，有的“大如星斗”。但是，蕴藏在釉层下的另一部分气泡，于釉面上则很难透见。汝瓷釉层紧贴胎骨处有一排肉眼可见的气泡，这种与其它青釉气泡排列有异的景象，当属玛瑙釉为釉的又一特征。同时表明，玛瑙釉的粘度很强，以致釉内与坯胎中的空气在烧制过程中，无法正常逸出，较多的被封闭于釉汁下层。3）由于玛瑙的加入，釉子的粘性聚然增强，让在高温下本该受地心下注到底部的釉汁，竟然上行了一些。这是玛瑙为釉的奇特现象。这种现象全面解释了汝瓷为什么总被是做得规整，又总要把釉层控制在一定厚度范围之内。原来，玛瑙釉较强的粘度，降低了釉料在溶融时的正常流动，使得釉面自行修补厚薄不匀的过程受阻。强粘性还使厚釉在高温下容易产生强内聚力，吃掉薄处的釉，而薄处釉汁也较易被厚处的釉层所吸附。由此看来，汝瓷满身裹釉不只为了美观，还是均衡玛瑙釉粘度和内聚力过大的一项有效措施（支烧钉入窑时也上釉，出窑后敲掉）。