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  五帝配五行。五帝钱具有五位帝王的五行。作为民俗法器,五帝钱兼具天地五行之精华,威力无穷。清五帝钱五位帝王中顺治属水、康熙属木、雍正属土、乾隆属金、嘉庆属火。中华五帝钱五位帝王虽然相隔时间长,但他们的命理也具有五行之说。秦始皇属水、汉武帝属金、唐太宗属土、宋太祖属木、明成祖属火。

  位置摆放

  五帝钱按功用不同,摆放操作也有特定的讲究。化煞有方位,辟邪有神位,招财有财位。祈福纳吉祥时可以随意一些,“钱”和人、事都没有忌讳;祈求平安时可悬挂在汽车中,既可装饰又可保平安;在客厅、办公室、神位等地方安置吊挂一串,可以趋吉避凶,招财、旺宅气。摆放顺序按照钱币年代顺序即可,即秦半两钱——汉五铢钱——开元通宝——宋元通宝——永乐通宝。

  摆放顺序之二:顺治通宝——康熙通宝——雍正通宝——乾隆通宝——嘉庆通宝。

  五帝钱指真品。伪造品、仿制品、品另作别论,它们通常是现代化机械批量制作的流水线产品。

  在古代,民间信仰的是君权神授的思想,认为帝王的权力是天授予的,只有帝王是沟通天地的神的化身。五帝钱正是凝聚了这样的帝王霸气和中华神气,成就了一番伟业。清五帝开创了清朝百年盛世的面。秦始皇统一华夏,开千秋之伟业,建万世之功,可谓“千古一帝”;汉武帝开辟丝绸之路,世人称为“凿空之旅”;唐太宗建立大唐帝国,被尊称为“天可汗”,举世闻名。宋太祖建立了中国古代历史上经济、文化繁荣的大宋王朝;明成祖派郑和七下西洋,将中华文明远播海外,明永乐通宝成为17世纪贸易硬通货。帝王的威严和气势远远散播国内外,可见其帝威和民族气势之强大。作为他们所铸的古钱是唯一留给后人的附有帝威的灵物,真正的五帝钱既珍贵又难得。

  铜钱性刚,五行属金,铜质吸收气场的力量比金银都好,因此,历经数百年传承的古铜钱,具有强的化解煞气的作用。五帝钱出自于中国强盛繁荣的帝王。他们在为期间,国运昌盛,帝王独尊,百姓安居乐业,国富民强。钱币的制作,流通时久,故能镇宅、化煞,并兼具的功能。

  自从袁世凯窃取总统大权之后,中国进入北洋政府统治时期。北洋政府修复了辛亥中被乱劫掠焚毁的天津造币总厂,准备作为北洋政府的造币厂。1914年2月,北洋政府公布新的《国币条例》,正式规定铜元为辅币,由天津造币厂铸造二分(重二钱八分)、一分(重一钱八分)、五厘(重九分)、二厘(重四分五厘)、一厘(重二分五厘)五等紫铜元(原料配比为铜95%、锡4%、铅1%)配合主币流通,其他地方仅允许奉天、南京、武昌、长沙、成都、广州、云南、重庆等地七厂二存在。新《条例》强调“国币之铸发权,专属于政府”,因此裁撤了全国一半以上的铜元厂,并规定袁世凯头像的一圆银币为“国币”。五等币中只有二分、一分、五厘三种于民国五年发行,其中二分少量样币,这套币均为中间圆孔,即区别于南方政府的“开国纪念币”类型,又多少保留一些旧制钱的遗迹。这类币由于北洋军阀政权的不稳定性,以及南方不少地方当出于自身利益的抵制,因而发行不广,并没有能够取代南方政府发行的硬币。只有银币“袁大头”逐步取得了稳定的,占领了以前外国银币在中国的市场。《国币条例》的颁布,短时期内结束了全国各地混乱无序的铸币现状,为国家货币的进一步作出了一定的历史贡献。

  古代货币的材料是什么?主要包括海贝、铜、金银等金属以及纸币等。

  1.海贝:中国早的货币可以追溯到夏代,当时使用海贝作为交易媒介。商和西周时期,海贝已成为流通中的主要货币。随着商品经济的发展,天然贝壳供不应求,出现了人工贝币,如石贝、玉贝、蚌制贝、骨贝等。

  2.铜:商朝时期,随着青铜冶炼铸造技术的发展,开始出现用铜制成的金属贝。铜质货币因其熔点低、易加工、耐腐蚀以及矿藏等特点,成为中国历代金属货币的主要材质。商朝的铜贝和西周早期出现的包金铜贝,标志着贵金属货币的早期形态。

  3.其他金属:除了铜,古代货币还使用了其他金属,如金银。是在唐宋时期,金银开始广泛用作货币,成为财富的。

  4.纸币:到了宋朝,世界上早的纸币——交子和钞票出现,这标志着货币材质的一大变革,从此货币限于实物金属,而是进入了信用货币的时代。

  综上所述,古代货币的材料经历了从自然物品到金属,再到纸币的演变过程,这一变化不仅反映了经济和技术的发展,也体现了社会制度和文化的进步。

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