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五帝钱是将五个铜钱串在一起，代表着五方五行的力量，意味着能够给与人们强大的气运，用于古代人们辟邪和祈福之用。钱币是流通之物，经万人之手，也就集人的气运于一身，所以其本身的集运属性也就相当重要。功绩较多、成就较高的帝王，气运自然也就比较盛，例如唐玄宗的开元通宝、明成祖的永乐通宝等等。
清朝的康乾盛世同样繁华，两位皇帝的在位时间也都超过了六十年，在我国古代的帝王成就中对能排名前列，但大五帝钱为什么没有选择这两位皇帝发行的铜钱呢？主要是因为清朝是满族建立的政权，并不是汉族正统，所以汉人对清朝在心中还存在着一些芥蒂，并没有将清朝的铜钱加入到大五帝钱之中。
海贝作为货币的历史背景是什么？
首先，海贝在先秦时期就已经作为原始货币使用，尤其是在夏晚期和商周时代，贝币的使用变得普遍。商代常见的是一种齿贝，背面往往磨平或钻一穿孔，以便于携带和使用。
其次，海贝不仅是中国的货币，还构建了一个横跨亚非欧大陆的“贝币世界”，这个世界在商业和文化上紧密联系，存在了超过两千年。在这个“贝币世界”中，云南贝币的崩溃和黑奴贸易的昌盛有着密切的联系，这体现了性和地方性的相互作用。
再者，海贝在贸易中扮演了举足轻重的角，创造出史上个世界货币体系。这个货币体系促进了文明的交流与隔阂，也反映了人类欲望与追寻的时代特征。
，海贝文化体现出了一种“在地性”，它既是地方性的，也是性的。海贝将陆地世界和海洋世界联系起来，展现了一种的史视角。
综上所述，海贝作为货币的历史背景不仅与其在中国的使用有关，还涉及到更广泛的历史背景。海贝作为一种早期的货币形式，其在范围内的流通和使用，反映了人类文明的发展和交流，以及早期市场经济的形成。
圜钱也称为圜金或环钱，它的材质主要是青铜。
战国时期流通的一种货币，它的材质主要是青铜。这种货币形式是由古时的玉璧和纺轮演化而来，其特点是一个圆形的铜质货币，有一个圆孔。圜钱的设计经历了从圆形圆孔到圆形方孔的变化，其中圆形方孔的设计更加节省材料，减少了磨损，并且便于携带。
在圜钱的发展过程中，它的铸造材料也有所变化。初的圜钱中间的穿孔较小，后来逐渐变大，以适应不同的使用需求。圜钱的铸造不仅反映了当时货币制度的发展，也体现了金属工艺的进步。
综上所述，圜钱作为中国古代货币发展史上的重要一环，它的材质、形态和铸造技术都反映了当时社会经济和技术的特点。
中国古钱具有很强的文化属性，自秦始皇统一币制，中国钱币就形成了“外圆内方”、“天人合一”的定制，取其象天法地。这其中蕴含着中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代八卦学说的具体体现。因此，古钱本身的铸造就包涵了天、地、神合一，也成就了古钱的功能。
古钱天、地、神的合一是从秦始皇半两开始的。王献唐先生在《中国古代货币通考》中考:“始皇半两之制作，以中间方好为地，好外之圆肉为天，分作二事，各以度数象之。易系辞曰:天五地六。地数为六，故方好长宽各六分。天有十二纪，周而复始。形为天地，数亦为天地，彼此配合，……交射互应，无不中的，设计为精密。”从秦始皇半两开始，中国古钱就是以“天圆地方说”，按照易经的天干十二支精密设计，并融合了五行铸造而成。汉五铢铸造时亦是如此，表达的是“天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时，出教化，宗有德，重有道，显有能，褒有行者也。……上圆法天，下方法地”。汉朝董仲舒提出了“君权神授”的君权思想，它反映在钱币上就是把天、地、神合一，把天子作为神的代表与天地共齐，共同融入到钱币之中。唐代虽废五铢，改行通宝，但其造型仍沿用秦半两的天圆地方，只是称谓和币面所铸文字加以改变。后世延续使用这一形制，在“通宝”字前加了国号、朝代、年号，如明代的永乐通宝、嘉靖通宝等，清代的顺治通宝、康熙通宝、等，《天工开物》中亦记载了“一面刊国号通宝四字”。币面国号的铸造，在原有浓厚的宗教意味基础上融入了帝王的统治权威，政权与神权，皇帝的国号与天圆地方的形制进行了又一轮融合，共同铸入了每一枚铜钱之中。
到光绪三十一年（1905）全国已有十七个省开办了二十二个钱铸造铜元，所铸铜元总额由1900年的16.9亿枚激增至75亿枚。铜元供过于求，加之不少地方开始出现私铸、减重、减成等现象，铜元信用度逐步减低，导致不断地贬值。后期更出现了各个省之间、与地方之间互相倾销或者互相拒收等恶劣竞争事件，到宣统元年（1909）铜元与银圆兑换比价，已由110枚合一圆跌至130－140枚合一圆，在市面行用平均须贴水10%－40%，与1905年以前的市价相比，贬值惊人。
为挽救颓势，掌握利权，并继续维持铸币统一的惯例，清政府决定设立一个户部造币总厂，统一铸造银币、铜元，1903年开始在天津择地建设。据张家骧《中华币制史》记载，“（光绪）二十九年（1903年）三月，清廷特派王大臣整理财政，始请于天津设立铸造银钱总厂。…九月购大经路民地兴建，于三十一年（1905年）竣工。其房舍之设备较北洋银元更为完备。遂于是年五月初八日开机，先行试铸铜币。是为户部造币总厂”。这种“先行试铸”的铜币是“乙巳”纪年的“大清铜币”。户部造币总厂是在各省滥铸银铜元，造成币制紊乱的背景下，清政府决定设立的。其目的是整顿币制，将铸币权收归，以求“圜法整齐，推行尽利，用副朝廷通变宜民之至意”，因此其铜元设计必定自出心裁，不会与现有各种地方品种重复，具体讲就是废除以前的“光绪元宝”，一律改铸“大清铜币”。