泰州花瓶瓷器高价回收网站
【关于我们】
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【长期收购】
古瓷类:茶壶、汝瓷、青花瓷、钧瓷、哥窑瓷、定瓷、龙泉青瓷、德化白瓷、五彩瓷、珐琅彩瓷、耀州青瓷、三足尊、奉华尊、鹅颈瓶、釉里红、釉下三彩、釉下五彩、薄胎瓷、雕塑瓷、颜色釉瓷、粉彩瓷....等等各类古老瓷器
青铜器类:司母戊鼎、四羊方尊、鸮鼎、罍、鬲、食器、酒器、水器、乐器、爵、角、斝、觚、觯、兕觥、尊、卣、盉、盘、匜、盂、编钟、编铙、簋、簠、盨、敦......等等
古代钱币类:贝币、布币、刀币、圜钱、半两钱、五铢钱、通宝钱、武帝五铢、东汉五铢、方孔圆钱、圆形圆孔、直刀、锐锋刀、平首布、空首布、人工仿贝、天然贝币......等等
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【接下来我们一起探索关于古老瓷器的历史文化】
关于汝瓷的来源和传说?
“青如天,面如玉,蝉翼纹,晨星稀,芝麻支钉釉满足”,此天造之物说的是被后人尊为五窑之魁的汝瓷。关于汝瓷的来源一直有着美好的传说,版本之一便与宋徽宗的梦有关。宋徽宗曾做过一个梦,梦到雨过天晴,远处天空的天青,醒后他要求造瓷“雨过天晴云破处”,发誓要让工匠烧制出这样令其着迷的瓷器,汝州工匠技高一筹,从此,世上多了一种传世瓷器———汝窑瓷器,天青釉也成为汝窑瓷器的典型特征。
事实上,“雨过天晴云破处”早提法并不源于宋徽宗,而是五代后周的第二位皇帝世宗柴荣。当时,柴荣将柴窑的特点写为“雨过天青云破处,者般颜作将来。”由于天青确实是汝窑的一大特点,为此后世的传说便为汝窑的诞生附会上了宋徽宗的梦。不过专家认为,无论传说怎样,汝窑能成为五大名窑之首与宋徽宗的喜好有关。唐代社会蒸蒸日上,大气磅礴,所以陶瓷雍容大度,类似唐三彩,到了宋代则推崇理性美。汝瓷代表了宋人的审美,与唐代是不一样的。
龙泉牌青瓷获得了什么奖?
龙泉牌青瓷获中国国家部优产品奖,先后有200多件,均获得新产品“金龙奖”。珍品哥窑61公分迎宾盘、52公分挂盘被誉为当代。七寸精嵌“哥窑”艺术挂盘被定为礼品,哥窑紫光盘、紫光瓶等51件珍品被中南海紫光阁收藏,送展30多个博览会、为出国访问提供礼品。且被各大博物馆收藏。在龙泉青瓷制作者之中,有着深厚的文化积累及而身体力行者,是所谓的知行合一、龙泉青瓷界王阳明派。其代表人物为曾轶星、王志伟。他们把自身的学识运用于龙泉青瓷制作这一古老的技艺,使得南宋龙泉青瓷之神采在他们手中重现。
龙泉青瓷的传承?
泉青瓷的灵魂:不仅仅是指龙泉青瓷温润如玉的釉,更是其典雅的气质。二是在器形上它。这就从南宋着手,因为南宋王朝偏安一隅,其瓷器风格是有余而大气不足(但南宋的可贵之处是给人们以思想的自由,所以南宋创造了中国文化之高峰)。因而可以借鉴中国古代的文化元素,如黄河彩窑、商周青铜器、汉罐等等古朴大气的风格,当然也应该揉入制作者一些自身的性格因素。传承和是相辅的,这里搞清几个问题,传承不等同模仿,如一味模仿,即使做到和南宋一样的高度,也在南宋之下。因为文化艺术和科技的发展规律是不同的:科技的发展是线性上升的,后人总在前人的基础上前进,比如汽车、电脑等等,一代代不断改进。而文化艺术是点状的,类似于山峰,如商周青铜器、唐诗、宋词,它自成一个顶峰,后人无法超越它。正是基于这样的特性,所以不能一味模仿,就算你模仿的与南宋青瓷不相伯仲,也是在它之下,因为,艺术领域只有没有第二,天下没有第二个齐白石,没有第二个毕加索。
再说,遵循一定的准则,而不是毫无章法,换句话说也就是在龙泉青瓷通性---温润如玉之釉,典雅之器形的基础上彰显自己的个性。所谓的新,一定是相对于旧而言。要做到严格意义上的,优于所参照的事物,如果达不到这一点,那就失去了意义。一件文艺作品的价值逃不出两个层面:一是它的思想性,一是它的技术性,其之价值也只在这两个方面呈现。
汝瓷烧造地在哪?
北宋时间,北方烧造青瓷中心在汝州(时属直隶州即现今的汝州市),当时(公元1102—1127年)汝州辖管郏县、龙兴县(现今宝丰县)、鲁山县、汝阳县(伊阳)、叶县、襄县等地(据《中国美术史》记载)。汝州四方烧造青瓷器的古窑遗址很多,形成“汝河两岸百里景观,处处炉火连天”的繁荣景象。南北两大瓷区;北区从北汝河北岸汝州市区张公巷、文庙,大峪乡的东沟、陈家庄至黄窑到临汝镇的坡池;二是以北汝河南岸的严和店起沿东南方向延伸至罗圈、桃木沟和清凉寺、梁洼,直至段店,方圆300多平方公里、上千座窑炉。鼎盛时窑炉达到了300多处,影响扩及到内乡、宜阳、新安及黄河以北等地,是汝窑生产历史上的昌盛时期。汝州东北方烧造的是稍有花纹装饰的青瓷,釉润泽而带葱绿是早期的产品;南方烧造的,多有印花或刻花的装饰,隐隐浮现在透明的艾绿釉之下,但制作时代可能晚到南宋;市区出土的大多是汝窑新窑器,多为天青汝官瓷。汝瓷还生产有天目瓷、白瓷、花瓷及茶釉瓷等。
汝窑的考古价值在哪?
为进一步探寻汝官窑所在地,1988年秋和1989年春,河南省文物考古研究所对清凉寺窑址又进行了两次发掘,共出土各类完整可复原的瓷器和窑具两千余件,其中的窑藏品与传世汝官瓷对照,胎釉一致。1999年,该所在清凉寺居民住宅便道上再次进行试掘,收获汝官瓷片上千片。2000年6月,经国家文物批准,该所对这一遗址进行了第六次发掘,在475平方米的区域内,清理出汝官窑炉15座,作坊2处,大型澄泥池2个,釉料坑2个,灰坑22个,还有一眼水井和大批形状比较完整、品种比较的汝官窑瓷器和匣钵、垫饼、垫圈、支烧等烧具。同时出土的一枚“元丰通宝”,为汝官瓷的历史上限提供了重要依据。同年10月18日,省文物管理、宝丰县人民政府在清凉寺召开了汝官窑遗址考古新发现“专家研讨会”和“新闻发布会”。中国社会科学院、国家文物、中国考古学会、中国古陶瓷研究会近20名专家出席了这次会议,专家们高度赞扬了清凉寺汝官窑遗址的发掘成果,认为该成果对于进一步研究中国陶瓷史有着重要的学术价值。
烧造汝瓷主要原料有什么?
唐代,汝州所辖临汝、宝丰、鲁山等地有着的陶土和茂密的树林,大量的方解石、钾钠长石、黄长石、砂岩石、半坡土、叶腊石、莹石、硬质高岭土,软质高岭土、石英等主要原料分布地域较广,得天独厚的资源优势,为汝瓷生产提供了便利条件(从汝州城北的唐代墓中,曾出土一件残破的天蓝釉汝瓷碗,属晚唐时期产品。1988年9月于鲁山县段店古窑址,亦发现残破天蓝釉汝瓷缸,属唐代早期产品)。北宋时期官府在汝州设窑场,其产品称之为“汝窑”。“汝窑”出现的时期在越窑衰败之后,产品主要供宫中御用,御拣退之件,方许出卖,近尤难得。汝窑胎质细润,多数象点燃过的香灰。透过釉底处微微带些粉,不同于同时期的其他青瓷,风格,呈现一种淡淡的天青,有的稍深,有的稍淡,但离不开天青这个基本调。汝瓷釉汁莹润,多豆青、粉青、月白、葱绿等。通体有细片,底有芝麻细小支钉,是支烧的痕迹。现存故宫博物院的“汝窑弦纹尊(奁)、洗”,是古陶瓷中罕见的珍品。