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在第二次国内战争时期，中国共产党领导的根据地也在端艰苦的条件下为了事业铸造过不同面值、种类的铜元，时间在1931年到1934年之间。铸造铜元的根据地有根据地（币名“中华苏维埃”，面值有一分、五分）、鄂豫皖根据地（币名“皖西北苏维埃造”或“皖西北苏维埃造币厂”，面值有二十、五十两种）、湘鄂西根据地（币名“湘鄂西苏维埃政府一分”）、川陕根据地（币名有“川陕省苏维埃政府造币厂造”熔铸版200文、“川陕省苏维埃造”500文和“川陕省苏维埃”200文三种）。苏维埃系列铜元是中国斗争的鲜明据，是中国铜元的奇葩，是中国近现代货币体系中的分支，她是由于斗争本身的需要而出现的，是伴随着血与火产生的，她的出现，以另一种斗争方式在金融货币战线展开了对敌斗争，并在中国艰苦的年代见了的历史，在中国工农红军长征胜利结束后，也历史地结束了自己的使命，成为了珍贵的文物。由于铸造条件为艰苦，因此苏维埃铜元的外观不够精美，材质与铸造工艺也不高，因此流传到现在的少量，都是不能用一般的品相眼光来看待的。
中国古代民间一直有用古钱币驱邪的俗。史载，将方孔通宝钱不拘大小，以红线悬于颈间，取铜钱历经万人手之实，汇集百家之阳气，可抵御邪祟魂。
我国古铜钱按“外圆内方”、“天人合一”的铸制，取其象天法地，蕴含着我国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代五行八卦学说的具体体现，成就了古铜钱的功能。五帝钱，是指五枚圆形方孔的铜钱，五方五行威力，具有辟邪、招福作用。指五个帝王铸钱币的说法多为后世附会。
光绪二十九年（公元1903年）
户部在天津筹建制造银钱总厂，于光绪三十一年（1905年）建成，改名为“造币总厂”。同年七月，清政府拟订了《整顿圜法章程》十条，其中提出银币专由造币总厂制造，保留南洋（江南）、北洋、广东、湖北四为分厂。下令划一银元，但未贯彻。在制造银元的同时，许多人提出了制造金币的主张，进入20世纪，兴起了关于建立本位制度的讨论，有人主张中国实行金本位制，在黄金储备不足的情况下，可以先实行金汇兑本位制（亦称“虚金本位制”）。这种币制以黄金定价格标准，但国内实际流通的是银元，银元按流通，是黄金的价值符号。在金本位制尚无实行条件时，当时普遍主张先实行银本位制，在此前提下，又产生了货币单位的“两元之争”。有人主张银元重一两，有人主张重七钱二分，即以元为单位。
在此期间，天津造币总厂制有币面标为光绪二十九年的户部光绪元宝试样币一套，面值一两、五钱、二钱、一钱、五分共五等币值。湖广总督此时力主张银元重一两，在湖北开制了光绪三十年（1904年）湖北省造大清银币，重库平一两，背面为双龙戏珠图，此币有少量进入市场流通。
由于“两元之争”一直没有结果，天津造币总厂于光绪三十二年试制了一套户部丙午中字大清银币，面值一两、五钱、二钱、一钱共四等；光绪三十三年（1907年）又试制了一套丁未大清银币，面值一元、五角、二角、一角共四等。户部所制的这几套银元，制作都精美，有标准币之称，但都未正式发行。