揭阳明清老瓷器鉴定电话多少
【关于我们】
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【长期收购】
古瓷类:茶壶、汝瓷、青花瓷、钧瓷、哥窑瓷、定瓷、龙泉青瓷、德化白瓷、五彩瓷、珐琅彩瓷、耀州青瓷、三足尊、奉华尊、鹅颈瓶、釉里红、釉下三彩、釉下五彩、薄胎瓷、雕塑瓷、颜色釉瓷、粉彩瓷....等等各类古老瓷器
青铜器类:司母戊鼎、四羊方尊、鸮鼎、罍、鬲、食器、酒器、水器、乐器、爵、角、斝、觚、觯、兕觥、尊、卣、盉、盘、匜、盂、编钟、编铙、簋、簠、盨、敦......等等
古代钱币类:贝币、布币、刀币、圜钱、半两钱、五铢钱、通宝钱、武帝五铢、东汉五铢、方孔圆钱、圆形圆孔、直刀、锐锋刀、平首布、空首布、人工仿贝、天然贝币......等等
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【接下来我们一起探索关于古老瓷器的历史文化】
汝瓷的历史传承是怎么样的？
汝州历史悠久，隋文帝开皇初置临汝为伊州，炀帝大业初始改为汝州《汝州之名从此始》。公元621年（唐武德四年）改伊州 ，领承休、梁、郏城三县，公元627年（贞观元年）以废鲁州之鲁山县来属。公元634年（贞观八年）改伊州为汝州，领梁、郏城、鲁山三县。公元695年（圣元年）置武兴县。公元712年（先天年）在令临汝镇置临汝县。到公元792年（贞元八年）又以梁县西界二乡补充之，并移治于石壕驿。公元738年（开元二十六年）以仙州之叶县来属。公元742年（天宝元年）以许州之襄城来属。改汝州为临汝郡，属河南道，领梁县、叶县、襄城、郏城、鲁山、龙兴（今宝丰）、临汝七县。公元758年（乾元元年）复为汝州。五代时，周显德三年《公元956年》废临汝县《变为镇》，划归梁县。宋政和五年《公元1115年》升为陆海军节度，属京西北路，领梁、襄城、叶、鲁山、宝丰《原叫过武兴、龙兴》五县《郏县于崇宁四年，即公元1105年划归颍昌府》。到建炎元年《公元1127年》汝州被金占领。金废军事建制，州、县仍隶河南路，汝州仍领梁、郏城、鲁山、宝丰四县。
什么是玛瑙釉效应？
1）汝瓷釉面的光泽，大多数不及官、哥晶莹，更弱于龙泉青瓷。与同为贡御级别并亦为出土的定瓷、龙泉瓷标本作比较，汝釉的光泽度只及后者大约1/3略强。这说明，因玛瑙的加入，汝釉的玻化程度（还包括釉质的耐腐蚀性）有所下降。反过来则说明，缺乏明显玻璃质感，是玛瑙为釉的一个重要特征。2）于标本的截面，肉眼可见到较多气泡嵌在釉汁与胎体间的釉层中、下方。用放大镜于釉面上观察，中层这些气泡在釉层内呈稀疏的星辰状，有的“大如星斗”。但是，蕴藏在釉层下的另一部分气泡，于釉面上则很难透见。汝瓷釉层紧贴胎骨处有一排肉眼可见的气泡，这种与其它青釉气泡排列有异的景象，当属玛瑙釉为釉的又一特征。同时表明，玛瑙釉的粘度很强，以致釉内与坯胎中的空气在烧制过程中，无法正常逸出，较多的被封闭于釉汁下层。3）由于玛瑙的加入，釉子的粘性聚然增强，让在高温下本该受地心下注到底部的釉汁，竟然上行了一些。这是玛瑙为釉的奇特现象。这种现象全面解释了汝瓷为什么总被是做得规整，又总要把釉层控制在一定厚度范围之内。原来，玛瑙釉较强的粘度，降低了釉料在溶融时的正常流动，使得釉面自行修补厚薄不匀的过程受阻。强粘性还使厚釉在高温下容易产生强内聚力，吃掉薄处的釉，而薄处釉汁也较易被厚处的釉层所吸附。由此看来，汝瓷满身裹釉不只为了美观，还是均衡玛瑙釉粘度和内聚力过大的一项有效措施（支烧钉入窑时也上釉，出窑后敲掉）。
耀州窑的传说
相传，公道杯是唐朝的传家宝。寿王与杨玉环婚喜之日，唐明皇赠此杯并问杨玉环可知用意？杨说:“父皇赐此杯，是教导我们，凡事要适度，不可过贪，否则将一无所得。”唐明皇含笑点首。该杯盛酒可谓公道，盛酒时只能浅平，不可过满，否则，杯中之酒便会漏掉，一滴不剩。“知足者酒存，贪心者酒尽”，寓示世人办事处世讲究公道，不可贪得无厌。公道杯赋于人们的千古事理:在于当今社会，提倡精神文明，提倡经营诚信，提倡务实谦让、公平合理，提倡社会美德具有深厚的哲理和现实意义。天工开物之公道杯由工艺美术大师根世品复制而成，具有很高的收藏价值，并通过对“戒盈杯”的赏玩，深刻理解其蕴含着的深厚哲理。
德化白瓷与漳窑瓷的区别？
德化白瓷与釉面白中泛黄（俗称“米黄釉”）的漳窑瓷有着本质的区别:德化白瓷胎体致密，胎骨细腻洁白，胎与釉结合紧密，釉纯净，透光性其良好，即使是少数的中低温白瓷出现开片的现象，也显得十分温润细腻；而漳窑瓷胎体相对粗松，胎骨呈灰白或灰黄，胎与釉结合不甚坚实紧密，而且带有冰裂纹。再者，德化白瓷精雕细刻，刻划细腻，制作精细，更显得雅致、精巧，漳窑瓷受德化窑影响，在工艺、造刑、装饰等方面多与德化白瓷相近，略显粗拙。德化白瓷在烧制过程中，由于条件限制，未能充分掌握原料的化学成分构成和控制烧成氛围，在烧成氛围不一致的情况下，烧成产品瓷质相同，瓷略有不同，又分别称为象牙白、猪油白、葱根白、孩儿红等。
龙泉青瓷在南宋到元代代时期的发展？
1）南宋:全国政治、经济中心南移，加之北方汝窑、定窑遭战争破坏和越窑、婺窑、瓯窑相继衰落，南宋统治者为解决财政困难，鼓励外贸，因之龙泉窑进入鼎盛阶段，新的制瓷作坊大量涌现，产品质量不断提高，窑场达260多处，遍布县境南区和东区沿溪一带。窑场多密、产品质量为大窑、金村与查田溪口一带，仅大窑村周围已发现南宋窑场28处，大窑村后有土名“官厂”地，民间传当时有“京官”住此监造青瓷。城东梧桐口村至武溪村有南宋窑址40余处。其时，龙泉青瓷产品远销国内外。
2）元代:青瓷生产规模继续扩大，产品品种增多，器型增大。从南新安沉船及非洲发掘明，此时龙泉青瓷销量比宋时大幅度增加。龙泉境内瓷窑发展到330多处，大窑村仍为龙泉窑系中工艺造诣高之地，是龙泉窑的支柱和骨干；在东区上严儿等村的元代窑址，还发现仿“哥窑”产品。从元大都遗址发现的元代龙泉青瓷和琉田（大窑村）、源口、安仁口等窑址的元代残器釉下刻纹饰中，有元代官府用文字“八思巴文”，文明除了大量的民窑外，已有部分官办或半官办窑场，烧制供奉朝廷器皿。后期，随着阶段矛盾和民族矛盾的加剧，严重影响着青瓷的生产。其时青瓷器的胎骨逐渐转厚且较粗糙，多数瓷窑在坯体成型以后未经很好修整，釉层减薄，器品釉青中泛黄，造型也不及以前优美。
在哪里发现了唐代瓷器？
1978年冬季的一天，汝州市纸坊乡阎村的几个村民无意中挖出几件陶器。其中一件就是如今珍藏于中国历史博物馆的彩陶缸——《鹳鱼石斧图》。经碳十四测定，这件为原始社会仰韶文化时期的产物，距今已有6000年之遥。位于郏县西北10公里的黄道汝窑生产区，早在唐代中叶，就盛产瓷器。窑址分布于黄道村东的马蹄河畔，总面积10500平方米，文化层厚达3米。产品主要有白、黑、青、月白、天蓝、紫红等釉。有的碗、罐上还绘有花草图案，写着“风花雪月”、“春夏秋冬”等字样，釉浑厚质朴，光彩夺目，北京故宫博物院和上海博物馆都有黄道窑的花釉白斑罐。黄道窑的产品常以白斑花釉、黑釉、黄褐釉、天蓝釉、及茶沫釉上饰以天蓝或月白斑点，窑变出多种彩，为宋代五大名窑之一的钧窑工艺开辟了先河。而位于郏县西北15公里处的谒主沟汝窑遗址，是一处宋、金、元时期的古窑址，总面积约18000平方米，产品多为民间用品，釉有天青、天蓝、月白等，同时兼烧钧瓷釉，如玫瑰红、葛花紫、龙肝、马肺、雨后红霞等。这里的山岭上到处都是的制瓷原料高岭土和釉料，至今禹州钧窑还来此购料。全国陶瓷专家叶喆先生有诗曰:“漫道汝钧不可分，神前神垕地昆邻，天青釉虽相近，各有千秋自超群。”
汝瓷的发展背景？
物产的汝州本是商贾集聚之地，文化积淀由来已久，贞观盛世使汝州经济得到了空前的繁荣。汝州陶器的发展促进了陶瓷业的兴盛，从汝州瓷业的兴盛说明汝州早在远古时代，造瓷工艺已较。汝瓷在我国宋代已位居汝、钧、官、哥、定五大名窑之首，产于河南临汝，隋炀帝大业初年（即公元605 年），置临汝为汝州，“汝瓷”因此而得名。汝瓷始烧于唐朝中期，盛名于北宋，在我国陶瓷史上占有显著的，北宋后期宋金战乱不息，兴盛前后不过二十余年，所以弥足珍贵。汝瓷传世品稀少，全世界现仅存65件，分别存放在北京故宫博物院17件、台北故宫博物院23件、上海博物馆8件、英国达维德爵士基金会7件，维多利亚阿伯特博物馆、日本大阪市立东洋陶瓷馆、美国克利夫芝和圣路易等博物馆和私人典藏约10余件。